找到相关内容73篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 解深密经与唯识思想

    唐译《解深密经》后二品;一名《第一义五相略集经》(见嘉祥大师《法华玄论》),此经已散失,从经题看当为唐本《胜义谛相品》的异译,因为第一义是胜义谛:五相,《瑜伽师地论》所引《解深密经》,在辨胜义谛相中正由...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641941.html
  • 汤用彤先生谈印度佛教哲学

    三世有无问题争论的主要意义在于缘无境智,这主要是个认识论问题。  《法华玄论》(《大正藏》三十四卷366页),其中有鸠摩罗什翻译《成实论》后对其弟子僧睿讲的话。罗什说中国人把《成实》看成大乘是太肤浅了,...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174059565.html
  • 三论宗的哲学思想

    十二门论”是三论宗的根本论典,除“智论”外,吉藏均有注疏。属於三论宗的专著有“大乘玄论”、“法华玄论”、“净名玄论”、“二谛章”、“三论玄义”等。“三论玄义”是吉藏在扬州慧日道塲时应晋王杨广之请而作,...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035067591.html
  • 从《十善业道经》谈起

    成辟支佛。(五)菩萨乘,即以悲智六度法门为乘,运载众生总超三界三乘之境,至无上菩提大般涅槃之彼岸。〔盂兰盆经疏卷上、法华玄论卷七〕。   [v] 漏者烦恼之异名,漏泄之义,贪嗔等之烦恼,日夜由眼耳等...

    蔡沛贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982174.html
  • 佛教十三宗简介(二)

    采用,故有谓华严宗之宗说,仅系扩大地论宗对华严经之研究而已。[金刚仙论卷二、卷四、十地经论序、华严五教章卷一、涅槃经义记卷一、大乘义章卷十九、法华玄论卷一、卷二、卷九、法华玄义释签卷十八、四教义卷一、中...(549~623)最为特出。吉藏,金陵人,七岁即投法朗之门,彻研大小二乘之玄旨。三十三岁,止住嘉祥寺,大阐三论,着大品经义疏、中观论疏、百论疏、十二门论疏、大乘玄论、二谛义、三论玄义、法华玄论、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221639446.html
  • 吉藏的真理观与方法论

    小乘经的不同。他 又在《法华玄论》卷3说:“一切大乘经明道无异,即显实 皆同。”(22)这是单从大乘经典(所讨论的内容),来谈它们 的平等无差别。由此,“《... 所谓“ ──────────── 21.引见《大正藏》卷42,页160b。 22.引见前书,卷34,页386c。 23.《法华玄论》卷3;引见前书,...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746384.html
  • 从僧睿的法身观探讨其与《大智度论》法身说之关系

    而且在吉藏的《法华玄论》卷9,亦有如澄观所引用的五种法身之文。两者是极为相似的。 由“澄观”、“吉藏”、“永明延寿”的著疏中,即可得知僧睿撰有《维摩经义疏》一书是肯定无疑的。在僧睿的著作中,只有《...吉藏的《法华玄论》卷9,同样也是引自于僧睿的五种法身,则言:“说其生,则本之法性,故云法性生身。” 这跟澄观所说的是完全相同。而“法性生身”,相对于《智论》在卷34中则言:  法性生身佛者,无事不济...

    释如嵩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042848513.html
  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(1)

    ,研究这四论的高僧,被称为“四论师”。三论宗师也都研究《大智度论》,因此,三论宗有时也被称为四论宗。  31. 引见:吉藏,《法华玄论》卷3;《大正藏》册34,页386下。  32. 引见:吉藏,《法华义疏》卷11;《大正藏》册34,页620上。  33. 引见:吉藏,《法华义疏》卷12;《大正藏》册34,页631中。  34. 引见:吉藏,《法华玄论》卷3;《大正藏》册34,页385下。 引文中...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092949242.html
  • 中国三论宗传承及其发展

    观论疏、百论疏、十二门论疏、大乘玄论、二谛义、三论玄义、法华玄论、法华义疏等数十部,集三论宗之大成,此宗得入黄金时代(581~623)。吉藏以后,虽有智凯、知命、智实、寂师、慧远等高足继起,然因无卓绝之...法华以前一切诸大小乘经)、摄末归本法轮(即法华经)。[三论玄义、法华玄论卷一、卷三、法华游意卷上、中观论疏卷一本、卷一末、十二门论宗致义记、大乘三论大义钞卷一](参阅‘二谛’244、‘四论宗’1836...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15143856059.html
  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    ,曾着《法华统略》阐明《法华经》的要  旨。虽然该书早已散佚,所幸在隋唐高僧的论著之中仍保存  一些道朗法华思想的数据,可略窥五世纪时敦煌法华信仰的  内容。吉藏《法华玄论》卷二云:  次河西道朗对翻...)  注三一: 吉藏, 《法华玄论》卷二,《大正藏》,第三十四  册, 页 376 下- 377 上。  7 页  河西道朗云:上来开三显一,明法华体竟。从此去  辨果门,谓法身常住,理非存没。(注...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540071066.html